Rekomendasi Novel dari Penulis Perempuan Indonesia

Rekomendasi Novel dari Penulis Perempuan Indonesia

Posted by Putu Winda on 1:14 AM in

Kemarin saya nonton film di netflix judulnya Gangubai Kathiawadi. Bagus banget! Acting semua aktornya mantap poll. Saya menangis sesenggukan. Apalagi setelah menyadari kalau ceritanya diangkat dari kisah nyata. Seorang pelacur, germo, dan sekaligus aktivis di India, seorang perempuan yang tadinya adalah korban, lalu menjadi advokat untuk sesamanya. Memperjuangkan hak-hak pelacur bahkan sampai berhasil bertemu dan mendapatkan dukungan dari Jawaharlal Nerhu!

Film ini membuat saya terpikirkan beberapa perempuan hebat Indonesia. Khususnya penulis novel perempuan. Sudah tau kan kalau perempuan Indonesia itu hebat-hebat? Meskipun dalam banyak hal masih selalu menjadi "kasta nomor 2" dibandingkan laki-laki (urusan hak terutama), tetapi tidak menghentikan para perempuan hebat ini untuk terus berkarya.

Buktinya novel-novel yang favorit saya ini. Novel terbaik yang menjadi favorit saya sepanjang masa. Urutannya ini bukan based on paling suka ya. Hanya random saja. Karena kalau disuruh merangking paling suka yang mana saya belum sanggup.

Kalau mau buku-buku lain, cek ke IG buku saya Windabookshelf atau ke goodreads account saya yang catetan buku-bukunya lebih banyak.

Ini dia daftarnya

Entrok - Okky Madasari

Goodreads rating: 4,06 / 5

Susah sekali menentukan novel favorit diantara semua novel yang ditulis Okky Madasari. Rata-rata novelnya bercerita tentang perempuan atau keperempuanan dan problematikanya. Sudut pandangnya dari sisi sosial, budaya, bahkan sering kali politis.

Saya memutuskan Entrok adalah novel tebaik Okky Madasari versi saya. Ceritanya lintas generasi. Marni seorang perempuan buta huruf yang masih memuja leluhur dan meminta restu para dewa untuk setiap hal yang dilakukannya. Dari keinginan sederhana untuk membeli bra (entrok), Marni tanpa pernah paham tentang kesetaraan gender dan tetek bengeknya dengan berani mendobrak norma dan dogma. Mulai dari menjadi kuli angkut, yang saat itu hanya dilakukan pria. Sampai jualan sayur keliling dan akhirnya berhasil menjadi juragan kaya raya.

Lalu dari pernikahan dengan suaminya yang lebih sebagai karena kepatutan dan kewajiban, Marni punya anak perempuan bernama Rahayu. Tentu saja Marni tak mau hidup Rahayu semenderita dia dulu. Semua ibu pasti begitu. Segalanya diberikan untuk Rahayu. Termasuk pendidikan tinggi. Tapi bukannya membawa ketenangan, Rahayu menjungkir balikkan hidup mereka.

Pejuangan dua perempuan ini ditengah dunia yang sangat maskulin, berusaha sekuat gunung. Kisah tentang kasih sayang seorang ibu yang tak akan pernah pudar untuk anaknya.

Tidak sedikitpun saya merasakan melow galau dari sisi Marni. Okky menggambarkan Marni selayaknya perempuan Indonesia yang kuat. Saya seperti melihat nenek di sosok Marni. Para perempuan di jaman itu yang sekolah SD saja tidak lulus, tapi berhasil membawa keluarganya menjadi jauh lebih makmur dan sejahtera. Para perempuan yang dengan dengan segala keterbatasannya tetap bekerja dan berjuang tanpa pernah berhenti. 

Novel lainnya dari Okky Madasari yang wajib baca: Maryam dan Pasung Jiwa

Laut Bercerita - Leila S. Chudori

Goodreads rating: 4,63 / 5

Sempat bingung apakah saya harus memasukkan Laut Bercerita atau Pulang. Keduanya sarat emosi. Tentang carut marut dan kusutnya perjalanan politik Indonesia. Akhirnya saya memilih Laut Bercerita karena mengingat lagi apa yang saya rasakan saat membaca keduanya. Laut Bercerita tak hanya membuat saya sesak, tapi bahkan membuat saya menangis tergugu.

Bercerita tentang Biru Laut, seorang mahasiswa yang juga aktivis politik. Berlatar kerusuhan besar 1998. Beberapa tahun sebelumnya Laut sudah menjadi aktivis. Lalu masa sesudahnya ketika Laut "hilang" dan keluarganya berusaha mencari tahu apa yang terjadi.

Nampak jelas bahwa novel ini terinspirasi dari kisah nyata. Terutama kisah hilangnya banyak aktivis mahasiswa dalam kerusuhan 1998 yang bahkan kasusnya masih terhutang sampai sekarang. Dalam proses risetnya Leila mewawancarai banyak aktivis '98 tentang apa yang terjadi pada mereka saat itu. Konon bahkan sang penyair dalam novel terinspirasi dari sosok Wiji Thukul.

Membaca Laut Bercerita seperti menyelami sejarah Indonesia dengan media yang sangat menggugah. Terutama bagi pembaca yang lahir setelah tahun 90an, yang masih asing dengan peristiwa 1998. Tentang ritual Kamisan yang masih berjalan sampai sekarang. Tentang keluarga korban yang tetap berusaha mengetahui kebenaran dari hilangnya putra-putri mereka.

Kalau sudah membaca Laut Bercerita, pasti tak ingin melewatkan membaca Pulang.

Damar Kambang - Masyari Muna

Goodreads rating: 3,82 / 5

Novel ini bercerita tentang perempuan yang tidak diperlakukan sebagai manusia dengan hak untuk menentukan nasibnya tetapi sebagai milik dan property keluarga, orang tua dan suaminya.

Berkisah tentang Cebhing seorang gadis usia 14 tahun yang dipaksa menikah demi kehormatan keluarga. Ada juga Marinten yang digiring begitu saja kelaur rumahnya oleh lawan judi karapan sapi karena suaminya kalah. Ya, nasib para perempuan ini tak lebih baik daripada nasib sapi-sapi yang akan disembelih menjadi sate madura itu.

Ketika tak ada yang bisa dimintai pertolonngan, para wanita ini mengira bahwa orang yang dianggap paham agama akan bisa menjadi harapan terakhir mereka. Kenyataanya? Lagi-lagi mereka hanya dianggap seonggok daging. Pemuka Agama yang seharusnya bisa menjadi pelindung, tak lebih daripada bromo corah pemerkosa, menikahi gadis dibawah umur dengan dalih agar Cebhing terlindung dari godaan ilmu gaib!!!

Membaca novel ini harus banyak-banyak tarik napas dalam dan mengurut dada. Membaca ketidakberdayaan begitu banyak wanita di Indonesia. Disaat bersamaan mensyukuri semua kemudahan yang saya miliki sebagai perempuan.

Tak hanya tentang kawin paksa. Masyari juga menambahkan banyak budaya Madura lainnya seperti karapan sapi, carok (pembunuhan dalam tradisi madura untuk mempertahankan harga diri), dan praktek ilmu mistis yang banyak dipercaya tak hanya di Madura, tetapi banyak daerah lainnya.

Perempuan yang Menangis Kepada Bulan Hitam - Dian Purnomo

Goodreads rating: 4.66 / 5

Awalnya saya berpikir bahwa ceritanya hanya fiksi belaka. Tetapi memang niatan mengunjungi Sumba berawal dari membaca novel karya Dian Purnomo ini. Setelah pulang dari Sumba, saya baca ulang novelnya. Astaga!!! Nyata! Senyata indahnya pantai-pantai di Sumba, sebegitu juga praktik kawin tangkap disana.

Lagi-lagi perempuan yang menjadi komoditas. Yang dianggap sebagai benda tak bernyawa harta keluarga dan suaminya. Bahwa jika mendapatkan suami, sekasar dan seburuk apapun suamimu tetap kamu harus bersyukur karena kamu sudah menyelamatkan kehormatan keluarga, meski harus meregang nyawa.

Itu yang terjadi pada Magi Diela. Diculik dan dipaksa menikah atas nama adat. Berusaha sekuat tenaga melawan norma sosial yang konon katanya membuatnya tidak akan pernah laku lagi sebagai perempuan dan bahkan ketika dia ingin membebaskan diri dari kawin paksa itu Magi Diela dianggap sebagai pembawa musibah dan aib bagi keluarga.

Yang Magi Diela lakukan memang gila, dia berusaha mengakhiri nyawanya ketika menjadi "tawanan"setelah di culik dengan cara menggigiti pergelangan tangannya hingga urat nadinya nyaris putus. Ya, dia memilih mati daripada harus menjadi istri Leba Ali jahanam. Membacanya membuat ngilu.

Ketika di Sumba, saya tanyakan fenomena kawin tangkap ini. Sayangnya, masih terjadi, meski tak sering, tetapi ada. Pun ketika saya coba cari-cari beritanya di internet, yang terdokumentasi media yang berhasil saya temukan terakhir terjadi tahun 2021. Baru saja. Beritanya ada disini: Kawin Tangkap. Sayangnya praktik biadab ini seolah "dilindungi" dibalik selimut tradisi. Tanya saja orang-orang Sumba sana, ya pemerintah mulai ikut intervensi, NGO perlindungan perempuan mulai bergerilya, tapi ketika korban dan keluarganya tidak menyadari dan tidak mau mengakui diri sebagai korban, kacau!

Saya beruntung sempat ikut sesi bedah novelnya langsung dengan penulisnya, mbak Dian Purnomo. Dia mengakui banyak orang tidak percaya bahwa kisah Magi Diela terinspirasi dari cerita sebenarnya. Coba kalau nanti main ke Sumba jangan hanya fokus pada keindahan alamnya saja, coba sesekali ngobrol dengan masyarakat disana dan dengarkan cerita mereka.

Semoga kita para perempuan diberi sedikit saja keberanian dan kekuatan Magi Diela.

Di Tanah Lada - Ziggy Zezsyazeoviennazabrizkie

Goodreads rating: 4,11 / 5

Oke, sebelum membahas novelnya, nama penulisnya memang asli begitu. Dia confirm sendiri kok, saya ga sanggup nulisnya, itu copy paste dari account goodreads biar ga salah.

Saya membaca novel ini sudah lama, tahun 2017. Bercerita tentang gadis kecil bernama Salva. Dia dipanggil Ava. Kedua orang tua Ava tidak berguna. Papanya suka marah dan kejam. Ibunya penakut dan suka lupa pada Ava. Hanya Kakek Kia yang sayang Ava. Sayangnya Kakek Kia Meninggal. Ava punya sebuah kamus bahasa Indonesia dari Kakek Kia. Karena kamus ini, sehari-hari Ava selalu menggunakan bahasa yang baik dan benar. Bukannya mendapat pujian, orang dewasa malah mengejeknya. Mereka lebih memuja anak-anak yang pintar berbahasa Inggris. 

Sampai akhirnya Ava berkenalan dengan anak laki-laki tetangganya bernama P. Mereka berdua selalu saling menghibur dan menguatkan.

Ya, rasa-rasanya ini novel Indonesia pertama yang membuat saya menangis mengharu biru. Karena keluguan dan kemirisan nasib Ava dan P.

Banyak orang bilang, kisah di buku ini terlalu dilebih-lebihkan. Saya tidak menyalahkan mereka, mungkin dunia mereka indah sekali, mungkin mereka punya Papa yang baik, mungkin mereka punya Mama yang tak pernah melupakan mereka. Mungkin mereka tidak pernah bertemu dengan Papa seperti Papa Ava dan Mama Ava, atau papa P.

Padahal, kalau mereka membuka diri sedikit saja, banyak sekali Papa yang jahat, bahkan Mama yang jahat juga banyak. Padahal kalau mereka mau melihat sebentar saja, bahwa banyak anak usia 6 tahun yang dipaksa dewasa sebelum waktunya karena harus menjaga dirinya sendiri.

Saya berterimakasih pada Ava, karena mau berbagi kisahnya, mengingatkan bahwa saya harus lebih sering bersyukur karena punya Papa dan Mama yang baik. Yang tidak pernah menyuruh tidur di kamar mandi, tidak pernah menjepit dengan koper, tidak pernah melupakan kalau aku belum makan dan tidur di kamar mandi. Bahwa masih banyak anak-anak lain yang perlu disayang dan dilindungi oleh kita semua.

Terimakasih Kak Ziggy sudah berbagi kisah indah ini.

Gadis Kretek - Ratih Kumala

Goodreads rating: 4.04 / 5

Anda ngeses kretek? Harus baca novel ini.

Bukan kretek tapi anda merokok? Harus baca novel ini.

Tidak merokok tapi punya kenalan yang merokok? Harus baca novel ini.

Tidak seperti novel-novel sebelumnya yang membuat ngilu dengan alur cerita yang berat, Gadis Kretek ini ringan saja ceritanya. 

Ringan tapi pesan-pesan yang tidak ringan sangat sampai buat saya. 

Tentang kesetaraan gender yang di dobrak dengan cara-cara yang subtle. 

Tentang carut marut politik Indonesia yang melahirkan kesalahpahaman yang bahkan masih terjadi hingga hari ini. 

Tentang kerja keras dan dedikasi.

Semuanya bisa dituturkan dalam bahasa membumi dan mudah dipahami saya yang bebal ini.

Tanpa terlalu mendramatisir, atau meromantisasi jalan cerita, kisah Idroes Moeria, Soedjagat dan Roemaisa di kota M yang sangat biasa-biasa saja mengalir sepanjang sejarah penting Republik ini. Sampai pada akhirnya Jeng Yah mengambil alih alur cerita, masih tetap di haluan yang sama. Tentang Kretek. Tentang Idealisme, Tentang Cinta.

Ya latar belakangnya adalah industri rokok dari jaman penjajahan. Mulai dari industri rokok rumahan, pabrik besar, sampai rahasia lintingan rokok yang nikmat. 

Dengar-dengar novelnya juga akan dijadikan film, semoga saja jadi.

Special Mention: Resign - Almira Bastari

Goodreads Rating: 4.19

Jamin, kalau yang ini beneran ringan dan menghibur. Sangat relate dengan kehidupan para cungpret alias kacung kampret, bahasanya Almira Bastari untuk para pekerja kantoran. Tidak perlu mengerutkan alis dan menyakitkan hati ketika membaca. 

Tentang periode yang pernah dialami oleh hampir semua cungpret a.k.a kacung kampret a.k.a corporate slave. Periode punya bos nyebelin, mau resign tapi blm ada kerjaan baru menghampiri.

Kalau yang sudah pengusaha atau investor atau trader sih ga akan pernah mengalami periode menyedihkan tapi sekaligus paling greget dalam karir macam ini 🤣

Oh, melihat interaksi antar cungpret ini, sungguh-sungguh seperti obrolan tak berfaedah yang kita lakukan di WAG kantor dengan kolega (dan tanpa bos tentunya). Ga jelas blas, tapi bikin bahagia!

Well, itu beberapa buku dari penulis wanita Indonesia yang menurut saya wajib harus dibaca. 

Kalau rekomendasi kalian apa?

Continue Reading

(Kembali) Bercinta Setelah 2,5 Tahun!

(Kembali) Bercinta Setelah 2,5 Tahun!

Posted by Putu Winda on 3:57 AM in

Most of you pasti tahu cerita LDR saya yang super complicated sama abang BG. Well, beberapa kemarin tanya BG itu apa sih? Bule Gila? Hahaha, cocok juga sih, tapi BG ini adalah Babang Grab. Referring to our relationship started with this abang grab situation.

Well, setelah kontrak kerja saya sebagai TKW berakhir awal Desember 2019, saya juga minta putus dari BG. Buat apa pacaran dengan jarak ribuan kilometer, berat diongkos. BG yang bolak balik meyakinkan kalau itu memungkinkan. Masa urusan pacaran disamakan dengan kontrak kerja. Urusan hati kan ga expired bersamaan dengan visa kerja yang ga diperpanjang ya.

Oke, bersetuju untuk bertemu paling tidak setahun 3 kali. Jadi jadwal bertemu selanjutnya adalah April 2020. Eng ing eng, as you already knows Covid invade our lives. Jangankan ketemu pacar, napas aja susah kan. Jadilah kami hanya pacaran lewat video call dan chat selama 2,5 tahun!

Oh, 2,5 tahunnya itu sungguh super berat. Ketika berbagai rencana gagal karena kebijakan masing-masing negara yang selalu berubah. Terutama 6 bulan terakhir. Hampir setiap minggu ada saja yang diributkan. BG percaya pertengkaran ini gara-gara kami kelamaan tidak ketemu. Sementara saya percaya ini semua artinya kita harus putus. Lagi-lagi BG ngotot kami masih tetap bisa sama-sama. 

Long story short, keribetan mencari flight yang cocok dan sesuai kantong, urusan visa yang mahal, dan segala printilan lainnya. BG berhasil mendarat di Bali dengan selamat setelah melewati nyaris 20 jam perjalanan.

Well, yang paling saya kangen, skin to skin interaction. Kelamaan tidak dijamah! Hahahaha... Kawan-kawan saya yang otaknya mesum semua hanya punya satu concern: seks! 

Hahaha, yas, that's obviously yang juga super sangat penting. Memastikan jatah selama 2,5 tahun setidaknya bisa dirapel dalam waktu 2 minggu itu. Well, we do have a really good time together. Melelahkan tapi tetap nikmat. Wkwkwkwk.

Pengalaman paling kacau, saat kami menginap di tenda di Kintamani, lalu tenda di sebelahnya dihuni oleh keluarga-keluarga dengan anak-anak balitanya. The rest, you can imagine! Remember, it was a TENDA ya! 

My personal preference kalau mau nyaman selama berhubungan sex dan tetap aman adalah pilih condom durex invisible extra thin (issam jg bilang ini nyaman banget buat dia) dan durex play (ini penting buat para wanita biar ga nyiksa dan bisa menikmati durasi dengan woles)

Well, appart from that part. Yang semua orang so super kepo how me manage our urusan kelamin, ternyata 2,5 tahun itu membuat kami berdua lebih kangen holding hands, pelukan, dan ngobrol. Sering kali bahkan Issam gigit lengan saya hanya untuk membuktikan bahwa ini bukan mimpi. Bahwa BG dan Winda adalah makhluk hidup berdaging dan tulang, bukan kode biner semata. Kami bertemunya nyata, dan 2,5 tahun belum bisa membuat kami menyerah. 

Sex sangat menyenangkan, tetapi yang tidak kalah nikmat adalah ketika BG bolak balik menggandeng tangan saya kemanapun kami pergi. Bisik-bisik bertanya pada saya "are you ok babe?" "are you happy?" "why dont you hold my hands" saat kami di tengah keramaian dan dia tahu itu bukan hal yang paling saya sukai.

Sex membuat saya bahagia, tetapi tidak kalah membuat berbunga-bunga ketika BG dengan mudah bisa mengambil hati orang-orang yang penting buat saya. Menyenangkan Ibu, Bapak dan adik-adik, ngobrol dengan teman dan sahabat, bahkan mengambil hati mentor dan leader saya di tempat kerja. He makes me proud. Bersyukur tidak ngotot minta putus saat kontrak kerja berakhir.

Well, 2 weeks gone super fast, udah ngalahin rekor larinya Usain Bolt kayaknya. Kami sepakat, ketemunya setiap 6 bulan dulu for the time being, sampai kami bisa ketemu solusi yang lebih baik. Harap maklum, kami sama-sama budak corporate. Bukan selebgram, bukan sultan. Hahaha

Am I sad? Yes I am

Tapi lebih banyak bahagianya. I know we will face a lot more problem, but at least I know he loves me and I love him so much!

Happy weekend peeps, hope your life will full of love too!

Kegiatan ternikmat setelah cemewew: netflix & cuddling

Continue Reading

My (Not So Common) Dilamar Story

My (Not So Common) Dilamar Story

Posted by Putu Winda on 2:39 AM in

Setelah 2,5 tahun semua rencana untuk bertemu gagal maning gara-gara pandemi akhirnya kemarin ini saya bisa ketemu Issam. Keseluruhan prosesnya panjang dan menguras emosi. Bikin marah-marah dan bertengkar hebat. Sampai sok-sok minta putus segala karena sudah lelah. 

Urusannya ga bisa sat set sat set kayak nikahan Maudy Ayunda. Kita yang rakyat jelata begini harus melewati berbagai halang rintang sebelum bisa ketemu.

Mulai dari tiket pesawat yang mahalnya naudzubilah. Yang dulu PP Oman - Bali itu masih bisa dapat harga 9 jutaan, sekarang sudah lebih dari 2 kali lipat. Itupun dengan pilihan lama transit yang membuat pantat langsung pegal hanya dengan memikirkannya saja. Kemarin itu setelah lelah hati lelah jiwa memilih flight yang paling bersahabat di kantong dan di durasi transit, Issam harus melalui perjalanan panjang ini untuk ketemu saya:

Muscat - Abu Dhabi: 1 jam + 2 jam transit, total 3 jam

Abu Dhabi - Jakarta: 8 jam + 3 jam transit, total 11 jam

Jakarta - Bali: 2 jam

Total : 16 jam, belum termasuk perjalan dari rumah, check-in di bandara, tunggu bagasi, nyaris 20an jam. 

Tidak buruk-buruk amat sih. Semoga next visit Oman Air sudah buka, jadi ga perlu ribet lagi.

Trus entah kenapa pemerintah Indonesia masih belum memasukkan Oman dalam list negara yang bisa masuk dengan Visa on Arrival (VOA), jadilah saya harus apply pre-arrange visa untuk Issam. Harganya 4 juta. Saran saya hati-hati pas cari agentnya, ada teman yang cerita kalau teman bulenya ketipu hampir 5 jutaan urusan agent visa ini. 

Syarat lainnya kemarin itu harus ada asuransi yang mengcover COVID dan juga PCR test (ini katanya sekarang sudah tidak perlu lagi). Sukurnya sudah tidak perlu PCR test lagi upon arrival dan karantina. Alhamdulilah juga semua prosesnya lancar. Biarpun ketika di Imigrasi Jakarta dia sempat di tanya agak panjang urusannya datang ke Indonesia. Dengan santainya Issam bilang, mau ketemu pacar saya di Bali namanya Yulia Windayani. Ini dia lagi online saya saya, kamu mau ngomong langsung? 🙄

Ketika jemput di bandara saya mules. Deg-degan macam mau interview kerja. Beneran deh, dan setelah ketemu mewek. Masih ga percaya kalau setelah ratusan hari (asek, mantap!) kami bisa ketemu. Bahkan dua-tiga hari pertama masih suka ga percaya kalau dia di Bali. Setelah 2,5 tahun hanya lewat telpon kadang suka lupa kalau Issam juga manusia, bukan kode biner 😆

Ini kali kedua Issam ke Bali. Kali kedua ketemu ibu bapak juga. Kebetulan yang menyenangkannya adalah, pas tanggal ibu ulang tahun. Ibu seneng banget sih. Super senang sepertinya. Dan di hari yang sama Issam melamar saya. Eheemm, yaps, lebih tepatnya meminta saya pada bapak dan ibu. Duh, kok nulis ini aja nangis sih.

Bukan lamaran romantis yang Issam berlutut memgang tangan saya dan memberi cincin. Kayaknya lamaran macam itu hanya ada di film-film dan atau kehidupan orang lain yang bukan Winda. 

Ceritanya gini...

Hari itu kami pulang ke Buleleng, ke rumah Busungbiu untuk kejutan ulang tahun Ibu. Kejutan berhasil, ibu senang dengan kado-kado yang kami berikan. Lalu makan malam di restoran yang memang ibu mau. Salah satu Restoran dan Bar yang sedang hits di Buleleng. 

Saya dan Issam minta tolong pada waiter untuk menyiapkan kue ulang tahun kecil untuk Ibu. Ternyata Issam juga meminta agar home band menyanyikan lagu ulang tahun "paling keren". Jadilah ibu surprise (lagi) dengan kejutan di restoran itu. Tak lama home band istirahat, suasana restoran menjadi lebih kalem dan bisa ngobrol dengan lebih enak.

Then, that moment happened.

Issam tidak ada bilang apapun ke saya sebelumnya. Percakapan kami hanya sebatas antara kami berdua. Apa yang kami inginkan kedepannya dan bagaimana rencana-rencana untuk bisa sampai kesana. Tapi ternyata Issam punya rencana lain.

Issam hanya bilang kalau dia mau ngobrol sama bapak, minta bantu diterjemahkan. Di tengah restoran itu dan sesaat setelah perayaan ulang tahun ibu, kurang lebih ini yang Issam sampaikan ke Bapak:

"Saya disini hari ini, setelah 2,5 tahun yang panjang untuk bisa bertemu Winda, melewati semua kesulitan berdua, niat saya hanya satu, saya mau meminta Winda menjadi istri saya. Saya hanya manusia biasa, saya punya masa lalu yang buruk, orang tua juga sudah tua dan mereka tidak bisa datang saat ini. Saya berharap Bapak bisa merestui"

Bukan Issam namanya kalau tidak absurd, setelah melihat raut wajah ibu dan bapak yang syok tapi bersahabat dan saya yang syok tapi harus tetap menterjemahkan semuanya dia menambahkan "Tapi kalau Bapak tidak merestui, saya tetap akan menikahi Winda. Saya akan menculik Winda" (saya sampai bingung ini harus disampaikan juga ke Bapak Ibu, tapi tetap saya sampaikan)

Saya tau Bapak sangat kaget dan tidak siap (ini berasa Issam ngelamar bapak sih) and there are some reasons why I am so gratefull being the Wirnadas. Salah satu karena Bapak jawab gini ke Issam "Kamu dan Winda sudah sama-sama dewasa. Buat saya yang paling penting adalah kebahagiaannya Winda. Kaluu dia bahagia sama kamu, saya pasti merestui. Apakah kalian sudah pikirkan semuanya baik-baik? Tentang jarak, tentang agama? Apakah Issam sudah siap dengan semua itu?"

Disini Issam menangis, dan jawaban dia manis sekali "Saya belum pernah jatuh cinta sebelumnya, dan Winda adalah cinta saya. Saya tidak akan mengambil Winda dari kalian. Menikah bukan berarti saya akan menjauhkan dia dari keluarga. Kami akan ngobrol untuk menentukan kapan waktu yang terbaik. Tentang apakah Winda akan tetap di Indonesia atau di Oman. Tapi niat saya, saya akan berusaha untuk menghabiskan lebih banyak waktu di Indonesia. Tentang agama, dalam Islam kami diajari sebuah ayat yang berkata -- Untukmu agamamu, untukku agamaku -- Saya mencintai Winda, karena dia Winda" 

Ambyarrrr

Saya nangis. Sesenggukan.

Yang agak bikin heran, selesai pembicaraan ini, home band naik panggung dan mulai nyanyi lagi, lagunya Glen Fredly yang liriknya "Dengarlah sayangku, aku mohon kau menikah denganku...." Kata Issam dia ga ada bilang apapun ke org resto atau band. Dia juga ga paham lagunya. Kata mbak gemoy teman saya, kayaknya home band pandai membaca situasi dan gerak gerik kami. Hahahaha

Tidak pernah membayangkan Winda akan dilamar seperti itu.

As an average mbak-mbak, mikirnya lamarannya ya pakai cincin, makan malam romantis, bunga-bunga. Tidak seemosional dan semanis ini. Aahh ini nangis lagi.

Ya, lamaran saya tanpa cincin, tanpa bunga, tanpa tanggal pernikahan dalam waktu dekat.

Tetapi orang-orang yang sangat saya cintai ada di momen itu. Orang-orang yang paling berharga dalam hidup saya.

Apapun ujungnya nanti, saya tidak bisa berhenti berterimakasih pada semesta karena mempertemukan saya dengan laki-laki absurd tapi manis ini.

Continue Reading

Menjadi Perempuan Itu, Harusnya..... (Part II)

Menjadi Perempuan Itu, Harusnya..... (Part II)

Posted by Putu Winda on 2:01 AM in

Kayaknya pertama kali menulis topik ini sekitar lima tahun lalu. Barusan saya bongkar-bongkar lagi tulisan lama itu, puk-puk untuk Winda 5 tahun lalu karena Winda hari ini masih setuju dengan isi tulisannya.

Berbeda dengan 5 tahun lalu, "tuntutan" menjadi perempuan di usia saya sedikit berubah. Saya juga minta pendapat teman-teman di instagram dan beberapa orang ikut ikut berpendapat tentang apa yang menjadi tuntutan menjadi perempuan yang mereka sering dengar dan rasakan. Dan beberapa point ini dari mereka

Memasak

Mungkin pola pikir ini dimulai sejak jaman manusia purba pemburu pengumpul. Ketika para lelaki dalam kawanan berburu dan mengumpulkan makanan lalu membawanya pulang, para perempuan tidak bisa ikut berburu karena harus menyusui anak-anaknya. Sehingga perempuanlah yang menunggu di rumah (atau goa mungkin saat itu ya) dan mengolah bahan makanan yang dibawakan para pria.

Yah, kalau dipikir lagi meskipun sekarang sudah era revolusi sains, tapi masih banyak pola pikir jaman purba. Ini yang membuat kita frustasi, tapi mungkin karena sudah ikut tercetak dalam blue print DNA jadi agak sulit dihapus.

Malah ngawur kan.

Tidak ada yang salah sebenarnya kalau ada yang bilang jadi perempuan itu harusnya bisa memasak. Dulu saya tidak setuju. Karena saya tidak (mau) memasak. Belakangan pemikiran itu berubah cukup drastis. Terutama setelah sempat menjadi TKW yang tinggal di negeri antah berantah dan pandemi dua tahun belakangan.

Yang saya tidak setuju adalah yang dituntut bisa memasak kenapa harus perempuan? Narasinya harusnya diubah menjadi, manusia dewasa harusnya bisa memasak. Perempuan, laki-laki, non binary, apapun dan siapapun. Karena menurut saya memasak adalah life skill. Sama dengan skill memilih alpukat matang! Duh, ngawur lagi.

But then again, memasak seharusnya kemampuan wajib manusia dewasa. Yes true, jaman sekarang segalanya ada yang jual. Yang penting punya uang segala makanan bisa di beli. Praktis, kadang malah lebih murah dan juga enak. Sayangnya pandemi mengajarkan hal yang berbeda, apa yang tadinya kita bisa beli dengan mudah tidak lagi terjangkau karena masalah keuangan yang kacau balau.

Dengan bisa memasak, setidaknya banyak pengeluaran bisa di hemat. Masak nasi misalnya, kalaupun sisa bisa dibuat nasi goreng besokannya biarpun hanya dengan modal telur ceplok, garam, kecap dan cabe potong. Kalau tidak bisa memasak? Piye? Contoh lain, akibat pandemi harus tinggal di kampung. Pilihan menu terbatas karena tidak ada uang. Sayur petik di kebun hanya ada daun singkong? Gimana masaknya? Rebus, bikin sambel cabe, bawang putih garam dan jeruk limau, campurkan di rebusan daun singkong, tambah nasi, makan deh.

Memasak adalah kemampuan bertahan hidup. Jadi bukan hanya perempuan yang harusnya bisa memasak. Semua manusia berdaya haruslah bisa masak!

Dandan dan Merawat Diri

Bahkan dalam kesehariannya saja, ada dua kubu utaman jenis perempuan untuk urusan ini. Mereka yang passionate urusan skin care, perawatan dan dandan. Dan mereka yang "aku ga make up, cuma cuci muka pake air PDAM aja tiap hari" 

Saya?

Saya ada di antara kedua sisi extreem itu. Saya masih facial tiap bulan (kalau inget), pakai perawatan untuk kulit berjerawat. Punya cukup banyak lipstik kalau dibandingkan sebagian besar orang. Pengen coba eyelashes extention (tapi masih takut)

Saya punya kenalan yang kalau dandan selalu full! Jangan kan acara-acara resmi dan kondangan, nge-gym aja make up komplit! Dan saya super salut sama dia. Seorang ibu 4 anak, anaknya masih kecil-kecil pula. Masih sempat merawat diri lebih telaten dari diri saya. And that's her hobby. That's what makes her happy. So why we should judge her?

Ada juga kenalan saya yang biarpun ke kantor, nampaknya pake pelembab aja endak. Cuci muka, sat set sat set, berangkat kantor. Tapi kerjaannya selalu rapi, teliti dan selalu beres. Suami dan anaknya juga sayang dia. Rumah tangganya bahagia. Lalu apakah dia harus dandan biar mendapat approval dari orang-orang?

Agak sama seperti laki-laki. 

Ga harus semua laki-laki punya six pack. Ga harus semua laki-laki suka road trip dan touring. Perempuan juga begitu.

Menikah dan Punya Anak

Salah dua pertanyaan yang paling sering ditanyakan ke saya.

"Maaf, ibu sudah berkeluarga?" atau "Ibu sudah ada anak?" atau "Nunggu apa lagi sih? Pacar ada kerjaan ok. Nikah aja sih" 

Sukurnya, saya tidak pernah merasa pertanyaan-pertanyaan itu mengganggu. Kan kita punya hak untuk menjawab atau tidak. Hanya saja untuk banyak orang pertanyaan ini mengganggu.

Apalagi kalau dengan tambahan "Belum sempurna jadi perempuan kalau belum menjadi ibu?"

Astagfirullah! Kegiatan reproduksi tidak membuat makhluk hidup menjadi sempurna atau tidak. Kegiatan reproduksi pada dasarnya, lagi-lagi, adalah insting semua makhluk hidup dari jaman purba untuk memastikan kelangsungan hidup spesiesnya. Tidak hanya manusia. Lumba-lumba, kelinci, tawon, semua juga begitu. Nah, lalu manusia meromantisasi kegiatan berkembang biak ini menjadi tindakan mulia dan maha sempurna.

Well, argument saya, tujuan berkembang biak (punya anak) adalah untuk memastikan keberlangsungan spesies kita di muka bumi. Jumlah manusia di muka bumi (sebelum di kurangi korban perang Ukraina baru-baru ini) as of November 2021 sebanyak 7,9 miliar! Sementara populasi gajah afrika di tahun 2020 hanya tersisa 40,000 - 50,000 ekor saja! (datanya dapat dari WWF). Lalu populasi harimau sumatra menurut kementrian lingkungan hidup tahun 2018 hanya 603 ekor saja!

Masih yakin perempuan (dan manusia) harus punya anak?! Yang seharusnya berkembang biak itu sudah bukan manusia lagi. Yang berkembang biak harusnya hewan-hewan yang menjaga rantai makanan tetap seimbang. Biar tidak tiba-tiba petani gagal panen jagung gegara jagungnya dimakan belalang. Kebanyakan belalang karena ga ada burung-burung. Rantai makanan rusak. Tuh ngawur lagi!

Fokusnya bukan pada "perempuan harusnya menikah dan punya anak" fokusnya lebih baik pada "kemanusiaan haruslah membantu komunitas masing-masing untuk berdaya dan bisa terbebas dari buta huruf, putus sekolah, kelaparan dan kemiskinan" itu baru harus!

Punya Pilihan

Dari hal-hal sederhana semacam: pakai lipstik atau tidak. Sulam alis atau ga usah. Pasang tatto atau masih takut. Sampai keputusan-keputusan besar seperti pilihan untuk menikah, punya anak, bekerja, berwirausaha, ngontrak rumah sendiri, bahkan keputusan untuk steril! Itu keputusan perempuan. Dan hak manusia merdeka pada dasarnya.

Seringnya peranan perempuan untuk memilih arah hidupnya sendiri dikerdilkan oleh dogma di masyarakat. Perempuan tidak boleh pulang malam biar tidak dibilang nakal. Makanya setelah menikah tidak bisa lagi bekerja jadi pelayan atau kasir di kelab malam nanti dibilang nakal. Seorang istri kalau mau pindah kerja harus atas seijin suami dulu. Saya bilng ijin suami lho ya, bukan kesepakatan bersama dalam rumah tangga. How do I know? Seriiiing banget saya menawari seorang perempuan kesempatan mengembangkan karir, jawabannya "Ntar ya bu, saya harus ijin suami dlu" bukannya bilang "Ntar ya bu, saya diskusikan dulu dengan suami" dua hal ini kan sangat berbeda konteksnya. 

Tetapi sebenarnya kita semua harus punya pilihan. Mungkin lebih tepatnya punya kebebasan untuk membuat pilihan. Dan kebebasan memilih ini harus dimiliki oleh semua orang. Laki-laki, perempuan, non binary, gender neutral, apapun, siapapun.

Ketika perempuan ingin menjadi mandor konstruksi bangunan, let her be. Pun ketika laki-laki ingin menjadi capster di salon, let him be! Ketika perempuan memutuskan untuk tidak punya anak, that's her right. Ketika laki-laki memutuskan untuk vasektomi, he has the full right on his body. 

Berpenghasilan

Nope, saya tidak bilang perempuan harus kerja kantoran atau harus jadi pengusaha.

Tetapi berpenghasilan. Jaman sekarang cari uang caranya berbagai macam kok. Asalkan jangan yang kriminal saja ya.

Menurut saya pribadi, ini yang paling penting. Menjadi mandiri dengan penghasilan sendiri. Dengan ini biasanya membuat lebih percaya diri. Karena kita paham setiap resiko akan keputusan yang kita ambil dan bagaimana bertahan hidup setelahnya. Berpenghasilan juga adalah life skill. Survival skill.

Tidak selamanya orang tua bisa menanggung biaya hidup kita. Tidak selamanya penghasilan suami bisa menutupi kebutuhan keluarga. Tidak selamanya ada suami/pasangan yang akan menyokong hidup kita. Selalu punya kesadaran jika tiba-tiba semua safety nett itu hilang sejauh mana kita bisa bertahan?

Ada kenalan saya, tidak bekerja kantoran, tapi menghasilkan uang dengan menulis artikel-artikel yang dia jual ke media. Ada juga kawan perempuan yang dengan berani memutuskan bercerai lalu sekarang menjadi salah satu MUA handal di Bali. Ini beneran, waktu si John Legend dan istrinya ke Bali, dia yang dandanin mereka dengan pakaian adat bali.

Ada tante saya yang nekat buka salon rumahan meskipun waktu itu suaminya tidak setuju, dan akhirnya ketika pandemi melanda, salon rumahan itulah yang menyelamatkan keluarga mereka karena penghasilan suaminya tiba-tiba 0. 

Perempuan berpenghasilan bukan untuk terlihat hebat. Tetapi untuk bertahan hidup. Istri yang berpenghasilan bukan untuk jumawa, tetapi untuk berbagi tanggung jawab dengan suami. Untuk memastikan dirinya dan keluarganya aman dan bisa fokus mengejar cita-cita yang lain

Kita terlalu lama hidup dalam dikotomi.

Perempuan harus begini, laki-laki harus begitu.

Anak gadis mainnya ini, anak laki-laki hanya boleh main itu.

Perempuan tidak boleh terlalu vokal, laki-laki tidak boleh menangis.

Perempuan harusnya mengasuh anak, laki-laki harus bisa adu jotos.

Itu semua pemikiran jaman batu.

Ketika bikin api saja harus menggesekkan batu dan kayu.

Menjadi Perempuan itu, harusnya bahagia.

Menjadi Perempuan itu, harusnya tak terikat dogma

Menjadi Perempuan itu, harusnya penuh suka cita

Karena pada dasarnya perbedaan pria dan wanita, hanya pada penis dan vagina.

Itu saja.

P.S tulisan ini untuk perempuan luar biasa yang membagikan ceritanya pada saya, Mbak Rika, Adelia, Siska, Mbok Rahayu

Photo by Valentina Conde on Unsplash

Continue Reading

Once Upon a Time in Sumba - Lebih Banyak Cerita Daripada yang Bisa Ditangkap Kamera

Once Upon a Time in Sumba - Lebih Banyak Cerita Daripada yang Bisa Ditangkap Kamera

Posted by Putu Winda on 7:30 AM in

Setiap orang punya tujuan yang berbeda-beda setiap kali mereka liburan. Ada yang memang ingin menikmati tempat wisata, ada yang tujuan utamanya untuk mencoba berbagai makanan dari daerah yang dituju, ada yang memang niat untuk kegiatan adventure, dan ada juga seperti sahabat saya yang memang niatnya memang harus ambil foto sebanyak-banyaknya. 

Kalau saya, tujuan utama liburan adalah untuk bertemu orang-orang dan mendengar cerita. Karena cerita dari tempat baru selalu fascinating! Melihat hidup dari sudut pandang yang berbeda. Dan pada akhirnya celebrating the difference. Karena dengan mendengarkan cerita membantu saya untuk tidak jumawa. Menganggap budaya sendiri yang paling indah, paling hebat. Padahal di luar sana banyak sekali cerita yang belum kita dengarkan.

Makanya ketika di Sumba senang sekali ketika saya punya banyak teman yang mau bercerita. Ada beberapa cerita di Sumba yang menurut saya tidak kalah menarik dengan keindahan alamnya. Cerita ini adalah penuturan teman perjalanan saya, para driver, photographer dan guide yang orang asli Sumba. Kalau saya ada menulis dengan keliru, tolong diingetin ya.

Teman bercerita sepanjang perjalanan

Kasta

Sebagai orang Bali, kasta bukan hal asing buat saya. Di banyak hal dalam aspek kehidupan bermasyarakat kami, banyak hal ditentukan oleh kasta. Semakin tinggi kasta, semakin tinggi standar-standar yang ditetapkan. Lihat saja upacara keluarga-keluarga kasta ksatria (raja) di Bali ketika menikah atau ngaben. Megah!

Kalau di Bali tatanan sosial masyarakat dibagi menjadi 4 tingkatan kasta, kasta di Sumba dibagi menjadi tiga. 

Kasta tertinggi adalah Bangsawan atau Maramba. Para Maramba ini adalah para Tuan. Ya tuan tanah, ya tuan penguasa, pokoknya yang kaya dan berkuasa. Memang tidak semua masih kaya hingga keturunannya hari ini tetapi sebagian besar dari orang kaya di Sumba dari kasta Maramba. Kalau bukan kemungkinan pendatang yang bisnis di Sumba, atau kasta lain yang dengan kerja keras dan keberuntungan bisa menjadi kaya.

Di tengah-tengah ada kasta Kapihu atau orang biasa. Beberapa juga menyebutnya sebagai orang-orang yang bebas. Sebagian besar orang Sumba dari kasta Kapihu. Mereka sama seperti kebanyakan dari kita semua.

Lalu ada kasta hamba atau Ata, menurut saya, kasta ini yang paling membuat sedih. Ata benar-benar menjadi hamba sahaya bagi bara bangsawan. Boleh dibilang menjadi budak mereka! Dan ya, mirisnya hingga kini praktek tuan dan budak ini masih berlangsung. Coba browsing, banyak berita tentang hal ini. Yang lebih membuat tidak percaya, kasta ini diturunkan dari orang tua ke anak. Misalnya Tuan X adalah seorang bangsawan, dia punya ata bernama Bapak A. Bapak A akan mengabdi kepada Tuan X sepenuhnya. Mengurus ladang, tarnak, rumah, memastikan segala kebutuhan tuannya terpenuhi, tanpa di bayar. Ya tidak di bayar! A real modern day slavery! 

Ketika Tuan X punya anak, Bapak A juga akan menjadi budak anaknya Tuan X. Yang membuat lebih marah, jika Bapak A menikah (dan Maramba bisa memaksa Ata-nya untuk menikah) maka otomatis istri dan anak-anak ata-nya menjadi budak anak-anak Tuan X. Begitu terus menerus, turun temurun. Parahnya, jika si tuan punya ladang yang luas dan dia perlu banyak tangan, maka dia akan memastikan hambanya utk menikahi lebih banyak perempuan sehingga akan punya tenaga kerja gratis! Demn!!

Jangankan upah untuk hasil kerja kerasnya, kerap kali para hamba ini juga kekurangan makan. Tuannya tidak peduli, yang penting kebutuhannya terpenuhi. Lebih menarik lagi, kalau di Bali, didalam masyarakat orang tua sering dipanggil dengan nama anaknya. Biasanya anak pertama. Ibu saya misalnya, di kampung biasa dipanggil Bu Winda (ibunya winda). Nah, kalau di Sumba, seorang Maramba dipanggil berdasarkan nama atanya. Misanya nama hambanya adalah Saman. Maka Tuannya yang laki-laki akan dipanggil Umbu Nai Saman (Bangsawan laki-laki yang mempekerjakan Saman). Tuan yang perempuan akan dipanggil Rambu Nai Saman (Bangsawan perempuan yang mempekerjakan Saman)

Tadinya sempat mikir, miris ya jadi orang Bali. Masih banyak diskriminasi hanyak karena urusan kasta. Hey, jangan terlalu bangga kamu majenun. Di Sumba urusan kasta ini juga sama ribetnya dengan di Bali. Penjelasan sederhana ini mungkin tidak bisa menggambarkan unggah ungguh kasta di Sumba, tetapi siapa tau setelah ini jadi tertarik untuk tau lebih banyak.

Belis

Masyarakat Sumba penganut Patrilinial. Jadi, setelah menikah istri akan ikut keluarga suami. Dalam sebuah pernikahaan ada yang namanya Belis. Belis ini seperti mahar atau mas kawin. Diberikan oleh calon suami kepada keluarga calon istri.

Dalam banyak budaya lain di Indonesia (bahkan juga di beberapa negara lain), mahar biasanya ditentukan oleh keluarga pengantin wanita dengan banyak pertimbangan. Lalu mahar yang diberikan biasanya dalam bentuk harta benda mulai dari perhiasan, logam mulia, uang, dan di jaman modern bisa juga benda-benda seperti rumah dan mobil. 

Di Sumba sedikit berbeda. Besarnya belis ditentukan oleh para saudara laki-laki (paman) pengantin wanita dari pihak ibu. Alasannya, karena belis anak perempuan tidak boleh lebih kecil daripada belis ibunya saat dia menikah dahulu. Dan yang persis tahu besaran belis ibunya adalah para paman ini. 

Nah yang menjadi belis adalah hewan ternak. Dalam dunia per-belis-an hewan ternak juga ada kastanya. Paling tinggi tentu saja kuda. Menyusul ketat di belakangnya adalah kerbau. Setelahnya agak jauh tertinggal ada babi dan kambing. Besarnya belis bisa cukup besar. Mencapai puluhan kuda dan kerbau, lalu ratusan kambing dan babi. Kasus yang paling extreem pernah ada seorang calon pengantin dari keluarga bangsawan yang meminta 100 (ya seratus) ekor kuda! Belum termasuk hewan-hewan yang lain. Abis itu langsung bisa bikin peternakan dah.

Waktu itu saya bertanya, di jaman modern ini apakah masih tetap meminta hewan-hewan ini sebagai belis? Maksudnya, bukankah lebih praktis jika hewan ini diuangkan saja? Menurut Kak Ahung, memang ada sedikit pergeseran ke arah sana, tetapi jikapun diuangkan, uang itu dianggap sebagai kuda mati! Harganya jadi lebih murah dan tidak perkasa. Sehingga hewan tetap menjadi pilihan utama.

Tidak selesai sampai disana, pembayaran belis juga bisa dilakukan dengan sistem mencicil. Misalnya keluarga wanita meminta 40 ekor kuda sebagai belis, tetapi calon suami baru sanggup 20 ekor saja, selama mereka bersepakat, maka sisanya bisa dibayar seiring berjalannya waktu setelah keduanya menikah. Misalnya setiap ada acara adat di rumah keluarga perempuan akan dikirimkan beberapa ekor kuda untuk mencicil sisa hutang belis terdahulu.

Sayangnya, belis dianggap sebagai media untuk membeli pengantin perempuan dari keluarganya. Jika belis sudah dibayar lunas, maka si perempuan sepenuhnya menjadi hak suami (ingat, saya tulis hak, karena kewajiban sangat jarang disebut-sebut). Ekstreemnya jika orang tua si perempuan sakit dan dia ingin menengok, jika suaminya tidak mengijinkan dia untuk pulang ke rumah maka istri tidak akan pulang ke rumah. Pun ketika dia dianiaya, keluarganya bahkan tak punya kuasa untuk membantu anaknya. Karena anaknya sudah dibayar tunai. Miris kali.

Salah seorang teman di kantor asli Kupang, menikahi perempuan Sumba. Dia juga membenarkan bahwa dibandingkan dengan daerah NTT lainnya, belis-nya perempuan Sumba memang paling mahal. Saya juga ingat obrolan bertahun-tahun lalu ketika mengunjungi Maumere, seorang perempuan Maumere yang saya temui bercerita kalau disana belis-nya biasanya adalah kambing.

Dalam sebuah jurnal ilmiah yang saya baca, semenjak tahun 1950an belis mengalami pergeseran makna. Tadinya belis dianggap sebagai penyeimbang. Masyarakat Sumba yang saat itu masih menganut aliran kepercayaan mempercayai belis adalah upaya untuk penyeimbang ruang (kosmos) dari masing-masing pihak. Ketika seorang perempuan menikah dan ikut suaminya dipercaya ada kosmos di keluarganya tidak seimbang sehingga keluarga laki-laki yang bertanggungjawab untuk menjaga keseimbangannya. Tetapi setelahnya belis malah menjadi perlambang status sosial. Tidak heran kalau belis dianggap menjadi penentu kaya tidaknya calon keluarga pria. Dan sebagai harga diri masing-masing keluarga.

Jangan salah, menyepakati belis bisa menjadi perkara panjang. Jika kesepakatan tidak dicapai, atau terjadi gagal belis, pernikahan bisa gatot - gagal total. Bye-bye rumah tangga. Lupakan cinta! Jadi kalau pacarmu adalah seorang gadis cantik dari sumba, coba cek dlu belis ibunya dlu berapa. Jadi at least kamu ada gambaran kalau mau menikahi dia.

Saya yang ga perlu di-belis aja ga ada yg kawinin
Wajar sih kalau saingannya para perempuan Sumba yang cantik-cantik ini 

Parang dan Tanah Warisan sampai ke Langit

Ketika bertemu laki-laki Sumba membawa parang kemana-mana, jangan langsung berburuk sangka. Bagi mereka parang sudah macam HP buat kita. Lupa bawa parang bisa membuat mereka kalang kabut. Macam bapak-bapak kelupaan dompet atau influencer kelupaan HP. meding balik pulang buat ambil lagi.

The local wisdom-nya sih Parang adalah simbol dari kebijaksanaan laki-laki, tapi kenyataanya parang menjadi ajang adu kekuatan. Masih ingat cerita saya di tulisan sebelumnya? Ketika ketua rombongan mengingatkan kami agar tidak berkeluyuran keluar hotel di malam hari, alasannya karena ini. Ketika para laki-laki dan pemuda Sumba nongkrong-nongkrong dan minum Peci (Miras lokal Sumba) di pinggir jalan, lalu mereka terlalu mabuk dan sudah kehilangan akal sehat, tak jarang kesalahpahaman kecil berujung pada insiden potong orang. Ini bukan metafora ya, literally mereka saling tebas dengan parang yang mereka bawa kemana-mana. 

Lalu tentang sengketa. Paling sering urusan tanah. Ya tanah warisan, ya batas tanah dengan tanah tetangga, ya sertifikat bodong. Di Sumba masih banyak tanah ulayat yang belum punya sertifikat. Ujung-ujungnya jadi perkara. Tidak hanya urusan hukum, perkara tanah bisa jadi perkara kriminal karena mereka yang berseteru tidak segan-segan potong orang!

Kenapa harus extreem begitu sih? Karena, dalam kepercayaan orang sumba, tanah tak hanya sekedar tanah. Ketika bicara tentang tanah, mereka bicara tentang segala-galanya yang ada di tanah itu sampai ke langit! Yaps, jadi termasuk segala yang tumbuh, melintas dan berhembus di atasnya. Jadi jangan heran kalau urusan 10 cm tanah bisa jadi drama berdarah. Eh tapi di banyak daerah juga begitu sih ya.

Karena tingginya tingkat "potong orang" ini, sampai-sampai pemerintah daerah mengeluarkan peraturan yang melarang masyarakatnya membawa-bawa senjata tajam saat beraktifitas kecuali untuk acara-acara adat.

Kematian 

Ketika bicara tentang perayaan upacara kematian, daerah manakah yang muncul di kepalamu? Ngaben di Bali? atau Rambu Solo' di Toraja? Bagaimana dengan upacara Parai Marapu? Pernah dengar?

Parai Marapu adalah upacara kubur batu kepercayaan Merapu di Sumba. Dan masih dilakukan hingga sekarang. Ketika seorang anggota keluarga meninggal, tidak selalu upacara pemakaman langsung dilakukan. Pemakaman bisa saja dilakukan berminggu-minggu, berbulan-bulan, bahkan tahunan setelahnya. Jadi, jasad akan diposisikan duduk dan menopang dagu (seperti janin dalam kandungan) lalu dibalsem (atau formalin agar awet) lalu di selimuti dengan kain tenun. Selama menunggu proses penguburan, jasad ini dianggap belum mati. Masih disiapkan makanan dan air setiap hari disajikan disebelahnya.

Apa yang ditunggu? Kenapa tidak langsung dikuburkan? Menunggu kesiapan keluarga. Upacara kematian sangat mahal. Beratus-ratus hewan harus dipotong. Belum lagi kalau para bangsawan. Ratusan kuda, kerbau, kambing, babi, ribuan ayam harus disiapkan. Kalau semua belum dirasa lengkap maka keluarga menunggu sampai cukup. Baru upacara kubur batu dilakukan.

Kubur batu di Desa Praijing
Satu kubur batu bisa diisi beberapa jasad dari satu keluarga.

Untuk keluarga dari kaum bangsawan, jasad harus ditemani setiap hari selama 24 jam oleh setidaknya 2 orang hambanya. Kemarin ketika saya berkunjung ke kampung tenun Raja sebenarnya ada satu keluarga yang menunggu upacara penguburan. Sayangnya saya tidak diijinkan untuk berkunjung karena saya buka anggota keluarga.

Hewan Ternak

Mungkin karena tingginya kebutuhan hewan ternak untuk acara adat di Sumba, makanya wajib hukumnya setiap keluarga memelihara kuda, kerbau, kambing, dan babi-nya sendiri. Tak hanya beberapa ekor, mereka bisa sampai punya puluhan bahkan ratusan!

Rahang dan tanduk hewan yang disembelih untuk acara adat disimpan di langit-langit rumah
Ini juga sebagai penanda status sosial keluarga itu, semakin banyak rahang/tanduk hewan, semakin sejahtera

Pose bersama ratusan kambing yang ngadem setelah digembala

Kontur lahan Sumba dengan banyaknya padang savana juga menjadi faktor pendukung. Hewan ternak tidak perlu dicarikan makan. Cukup digembalakan saja di padang rumput yang luas, mereka bisa cari makan sendiri. Hewan-hewan peliharaan bergerombol disana-sini. Mereka di cap oleh pemiliknya sehingga mudah dikenali dan tidak sembarangan nyasar ke kawanan lain.

Kawanan kuda, mungkin calon belis untuk seseorang

Oh, satu oleh-oleh terkenal dari Sumba adalah susu kuda liar! Saya tidak coba, jadi jangan tanya rasanya gimana!

Anak kuda sedang menyusu dari Induknya 

Bagi saya, cerita-cerita ini membuat sebuah perjalanan menjadi lebih menarik dan indah. Tidak hanya pulang dengan oleh-oleh foto yang indah, tetapi memperkaya diri dengan perbedaan berbagai budaya. Mensyukuri apa yang sudah dipunya, dan mengurangi jumawa karena terlalu banyak hal yang belum saya tahu.

Sebelum bisa jalan-jalan dan cerita-cerita lagi, yuk kita seruput Kopi Keras dulu! Oh cerita terakhir, kopi keras adalah kopi robusta asli Sumba yang di sangrai dan di tumbuk sendiri lalu diseduh air panas. Bersaudara lah dia dengan kopi tubruk! 

Saya tau kopi keras gara-gara setiap kita berhenti di tempat wisata, para sopir ini akan minta dibuatkan kopi keras. Karena penasaran saya mau coba. Rasanya nikmat nian!

Kopi Keras nikmat dunia

Continue Reading